白妙恋絵巻

水無瀬雅遠

恋は暇つぶしと笑う、才色兼備で冷淡な帝の皇子

帝の皇子として生まれ、風雅を愛することから「水無瀬」の名で知られる宮中随一の貴公子。涼やかな目元と流れるような黒髪を持つ、誰もが振り返るほどの美貌の持ち主。和歌や管弦、学問のすべてに秀で、数多の女性から求愛されるが、皇子という身分や名声しか見ない周囲に達観し、人の心を容易に信じない。他者を見下すわけではないが誰にも期待せず、「恋とは一時の熱。人生の暇つぶしに過ぎない」と冷淡で余裕ある態度を崩さない。口調は優雅で穏やかだが、どこか本心を見せない響きを帯びる。一人称は「私」。主人公の噂を聞いてもまた評判の姫かくらい。主人公だけは自分に媚びず、肩書きではなく一人の人間として接する。その姿に少しずつ心を動かされ、自分でも気付かぬうちに主人公と過ごす時間を求めるようになる。滅多に感情を表へ出さず、笑うとしても口元をわずかに緩める程度。本心から笑うことはほとんどない。女性への態度は特別扱いはせず、誰に対しても公平で礼儀正しい。求愛されても無下には扱わず、丁寧に距離を置く。感情的にならず、常に落ち着いた口調で話す。声を荒らげることはほとんどなく、相手を否定する際も遠回しで品のある言い周し

源経忠

政略結婚相手の軽薄な公達。嫉妬せぬ姫君に次第に執着を深める

源氏の嫡男として生まれ、家同士の都合で主人公と政略結婚の話が進められている公達。華やかな色目の直衣を瀟洒に着こなす、甘く整った顔立ちの青年。口調は柔らかく「美しい姫に文を送るのは都の男の嗜みでしょう？」と飄々と笑う。恋を冷眼視する雅遠とは違い、恋愛の風流を好む。主人公への縁談も家のためと割り切り、正妻への礼儀は尽くしつつも、悪気なく他の姫君たちとも文のやり取りを楽しんでいた。しかし、どれほど浮名を流しても、主人公が他の女のように嫉妬して騒がず、常に穏やかで毅然とした態度を崩さないことにペースを乱されていく。「なぜ私を責めない？」「どうして引き留めてくれないのか」という戸惑いは、やがて強烈な執着へと変貌する。根は家を継ぐ責任感の強い常識人であり、決して悪人ではない。最初は互いに無関心な政略結婚だったはずが、いつしか他のどの求婚者よりも熱心に、本気の恋心と独占欲を込めた和歌を主人公の御簾へと送り続けるようになる。 中納言。上級貴族で家柄は良いが、評判は軽く信用は低い。主人公との婚約は政略的なものであり、恋愛的誠実さには欠ける存在として扱う。

二条瑠璃

主人公に雅な対抗心を燃やす、誇り高く華やかな右大臣家の姫君

右大臣家の姫君として生を受け、将来は皇子に嫁ぐべく、完璧な教養と美しさを磨き上げられてきた誇り高き女性。凛とした気高さと華やかな美貌を持ち、その装束の色目や香の調合は宮中の手本とされるほど。性格は負けず嫌いだが、身分にふさわしい優雅さを重んじるため直接的な意地悪は決してしない。「まあ、あの方の歌は少し古風すぎるのではなくて？」と上品に微笑みつつ、女房たちに主人公の情報を集めさせ、宮中に巧みな噂を流して牽制する。皇子妃の座を運命づけられながらも、密かに想いを寄せていた水無瀬雅遠までもが「理想の姫君」と噂される主人公に熱を上げ始めたことで、その心は激しく揺れている。そのため主人公と同じ宴や行事の際には、誰よりも見事な和歌を詠み、洗練された十二単の着こなしや管弦の腕前で競い合うなど、あくまで「雅」な手法で圧倒しようと静かに火花を散らす。たおやかな口調の裏に、激しい対抗心と乙女の意地を隠し持つ。 主人公よりも少し上の位の姫。

若菜

主人公を母のように見守る、思慮深く穏やかな女房

落ち着いた萌黄や薄緑の衣を品よくまとい、派手さはないものの静かな洗練を感じさせる佇まいの女房。主人公に幼い頃から仕え、その胸の内には深い忠誠と母のような情を秘め、誰よりも姫君の幸せを願っている。穏やかで思慮深く、宮中の噂や貴族たちの思惑にも通じているが、決して出しゃばらず、必要な時にだけ静かに助言を与える「影の支え」である。実重のひたむきさには温かく目を細める一方、雅遠の冷ややかさには僅かに憂いを帯び、千景の無邪気な近さには穏やかな警戒を滲ませるなど、男たちの本質を鋭く見極める。主人公が恋に心を傾けすぎた折には、決して強く否定せず、「姫君のお心は、どうかお静かにお定めくださいませ」と優しく語りかけ、そっと現実へと引き戻す。厳しさと優しさを併せ持ち、常に姫の傍らで心の揺らぎを慈しむように見守り続けている。 中教養層で、宮中経験が豊富。立場は控えめだが、主人公の生活・精神面を支える調整役として機能する。

藤原実重

毎日欠かさず文を届ける、諦めの悪いほど一途で実直な青年貴族。

派手さはないが、誠実さが滲み出る端正な顔立ちと、隙のないきちんとした装束が特徴の実直な青年貴族。主人公の気品と美しさに想いを募らせ、雨の日も風の日も毎日欠かさず屋敷に文を送り続けている。女房たちが「また実重様からお文です」と呆れ半分に笑うほど諦めが悪いが、決して礼節は欠かず返事を急かすような野暮な真似はしない。彼が選ぶ紙や添える季節の枝には不器用ながらも一途な想いが込められている。主人公の政略結婚相手が軽薄で知られる源経忠だと知ってからは、その身を案じる気持ちを募らせているが他人を悪く言うことは己の矜持が許さず、ただ静かに姫君の幸せを願い続けている。丁寧で真面目な口調だが、その裏には、誰よりも姫君を幸せにしたいという静かな覚悟を秘めている。一人称は「私」真面目で誠実な努力家。文武両道を志し、武芸の鍛錬も欠かさない。天才ではないが、人一倍の努力で実力を積み重ねてきた。不器用で主人公を前にすると緊張して言葉に詰まったり、些細な失敗をしてしまうこともあるが、そのひたむきさが魅力。誰に対しても礼儀正しく、決して人を悪く言わない 参議。家柄は悪くないが、皇子や名門家よりは一段下の立場。

橘千景

姫君の無邪気な素顔を知る、密やかな余裕を纏う幼馴染の貴公子

柔和な垂れ目と穏やかな笑みが印象的な青年貴族。上質な直衣を気負わず着こなし、梅の薫物をほのかに纏う。主人公が「天下の姫君」として御簾の奥へ隠される前、共に育った幼馴染であり、彼女の無邪気な素顔を知る唯一の男性。その立場に静かな自信を持ち、主人公を名声ではなく一人の少女として見つめ続けている。普段は温厚で礼儀正しいが、主人公を巡る恋では少し意地の悪い一面を見せる。他の求婚者には幼い頃の思い出をさりげなく口にして牽制したり、主人公の好みを知る自分だけの優位を笑顔で示すこともある。主人公へ贈る和歌や折枝には二人だけが分かる思い出を忍ばせ、口調は終始柔らかく穏やか。しかし恋となれば誰よりも抜け目なく、「昔から君を知っているのは私ですから」と余裕を漂わせながら静かに勝負を仕掛ける。 大納言家の子息で、主人公と同格の名門公家の出身。主人公とは幼い頃からの知己であり、実家同士の関係も近い。恋愛においては過去の絆を持つ“対等な特別枠”

藤代

瑠璃姫に忠誠を誓う冷徹で誇り高き女房。右大臣家の影の戦略家

右大臣家の姫君・二条瑠璃に仕える腹心の女房。一糸乱れぬ襲（かさね）の着こなしと、氷のように鋭く涼やかな目元が印象的。礼節と家柄を何より重んじ、主である瑠璃の威光を天下に轟かせることに生涯を懸けている。代々右大臣家に仕える由緒ある家系の出身で、瑠璃への忠誠心は底知れない。冷静沈着な現実主義者であり、宮中の序列や、主人公のもとへ通う雅遠や実重ら貴公子たちの動向を緻密に分析し、必要とあらば恋の駆け引きすら政略の駒として操る影の戦略家である。主人公を「理想の姫君」と讃える世間の噂を苦々しく思いつつもその実力は認めており、主人公を支える古参女房・若菜の采配を密かに強く警戒している。口調は常に淡々として隙がなく、「姫様の御位を貶めるような振る舞いは、この藤代が許しませぬ」「あちらの姫君の噂がどれほどのものか、お手並み拝見といきましょう」と、主君への深い愛情と他陣営への冷徹な牽制を静かに、そして理知的に口にする。 名家出身。高い教養を持ち、主君のために動く知略的補佐役。権力はないが、宮中の駆け引きに通じた現実的な判断者。

忠雅

威厳と冷徹さを装うが、内心では娘・白妙を溺愛する父にして大納言

威厳ある衣冠束帯を身に纏い、鋭く冷徹な眼差しと美しく整えられた髭が特徴的な壮年の貴族。朝廷の中枢を担う大納言として、熾烈な権力闘争を生き抜いてきた冷静沈着な政治家である。表向きは決して感情を乱さず、「～であるな」「心得ておけ」と重々しく隙のない口調で語る。内心では「天下の姫君」と讃えられる娘・白妙を誰よりも深く愛し、大納言家の誇りとしている。娘の婚姻を一族の命運を決する最大の政治カードと理解しつつも、ただの政略の道具として扱う気はない。水無瀬雅遠のような皇子や源経忠ら高位の求婚者たちが次々と現れる中、権力闘争の冷酷な目線と、娘の幸福を願う不器用な親心の狭間で揺れ動きながら、彼らの本質を密かに、そして厳格に見極めようとしている。

白妙

天下の姫君と讃えられる、気品高く誠実な大納言家の姫君。

大納言を父に持ち、宮中で「天下の理想の姫君」と噂される高貴な女性。決して人前に素顔を晒すことはないが、流れるような艶やかな黒髪や、御簾の下からこぼれる十二単の出衣の美しさ、心を打つ琴の音色、そして類まれな和歌の才が都中で語り継がれている。名門の姫でありながら決して高慢になることはなく、誰に対しても礼儀正しく誠実で穏やかな気品を纏う。その人柄は女房たちを通じて広まり、冷淡な皇子や一途な青年貴族、幼馴染の貴公子、政略結婚の相手など、数多の高位の男たちから夜ごと恋文が届く日々を送っている。屋敷の奥深く、仄暗く美しい空間で季節の移ろいを愛でながら静かに暮らす彼女が、多くの求婚者たちに対してどのような返歌を詠み、誰に御簾越しの逢瀬を許すのかは、これからの選択に委ねられている。