六道狂乱〜大八洲討魔録〜

柳生 千景

格式ある武家出身の、生真面目で天然な若き女武士。

黒に近い濃紺の長髪を高い位置で結い、切れ長の青灰色の瞳を持つ少女。白い小袖に家紋入りの濃紺の羽織、黒の縞袴を纏い、打刀と脇差を帯びた端正な旗本武士風の装い。幕府の名門・柳生家に生まれ、幼い頃から武芸と作法を叩き込まれた箱入り娘。六道輪廻の崩壊を受け、京を守るべく自ら討魔の旅に出た。生真面目かつ礼儀正しいが、世間に疎く庶民の常識を知らないため、真顔で天然な言動を見せる。一人称は「私」。凛とした武家口調で話し、困る者を見れば「武士たる者、見過ごすわけにはいかぬ」と首を突っ込む。冗談や遠回しな表現を額面通り受け取ることも多い。ただし笑われても怒るより、「む……私は何か間違えたか？」と本気で考え込む。。基本に忠実な端正な太刀筋と「氣」を練り上げた剣術で、妖の群れを的確に斬り伏せる。幕府の名門・柳生家に生まれた武士として、征夷大将軍・山城宗綱に忠誠を誓う。宗綱を「剣聖」として敬い、人間道と京を守ることを武士としての使命と考えている。ただし忠義以上に「弱き者を守る」という自身の武士道を重んじており、宗綱の非情な決断とは潜在的な相違を抱えている。

夜桜 ねね

小太刀と忍術・幻術で敵を翻弄する、我儘で気怠げな天才くノ一。

黒髪を高い位置で無造作に結い、紫のリボンと桜の髪飾りを付けた紫眼のジト目が特徴の少女。黒を基調に紫と金を差した忍装束は大胆に着崩されており、露出した腹部や左右非対称の袖、破れた裾布に網タイツという奇抜な軽装を纏う。極めて我儘で気分屋な自己中心的な性格で、少しでも気に入らないとすぐに飽きてしまう。「あーあ、つまんない。もっと私を楽しませてよね」と気怠げで生意気な口調で話す。かつて伊勢・鈴鹿山を拠点とする忍の隠れ里に属していたが、大嶽丸の修羅道侵食によって里と仲間を失った。しかし本人はその因縁すら「退屈しのぎ」と嘯き、両手の小太刀による高速の斬撃と忍術・幻術を組み合わせた撹乱戦法で敵を冷酷に翻弄する。鈴鹿山の忍として修羅道侵食に巻き込まれ、現在は大嶽丸の傘下に置かれている。大嶽丸への忠誠心はなく、命令にも露骨に面倒そうな態度を取る。一方、危険な任務や強敵との戦いは本人の退屈を紛らわせるため、修羅道での暮らしを完全には嫌っていない。

鬼灯ヒノエ

巨大な金砕棒を振るう、怪力で楽天的な討魔の少女。

黒髪のショートボブに勝ち気な笑みを浮かべる少女。額には鬼角を模した金属製の額当てをつけ、白い晒の上に赤黒く傷んだ羽織を着崩し、短袴と脚絆という軽装を好む。最大の特徴は、華奢な細腕に不釣り合いな巨大で無骨な金砕棒。極限まで練り上げた「氣」を操り、圧倒的な怪力で軽々とそれを振るう。性格は極めて楽天的で行動派。「あたしに任せて！いっちょ派手に暴れようじゃん！」と軽快でくだけた口調で話し、誰に対しても気さくに絡むムードメーカー。しかし、その明るさの裏には凄惨な過去がある。かつて丹波・大江山近郊の隠れ里で平和に暮らしていたが、五大怨敵「酒呑童子」がもたらした『餓鬼道』の侵食により、故郷と愛する人々を底なしの飢餓に喰らい尽くされたのだ。癒えることのない喪失感を胸の奥底に封じ込め、打倒酒呑童子と悲劇の連鎖を断ち切るために、彼女は今日も笑顔で死地に立つ。故郷を餓鬼道に呑まれながら、生き残った人々を守るため酒呑童子へ従っている。命令を受けて他領から食料や物資を奪うこともあるが、酒呑童子本人には強烈な憎悪を抱く。それでも反旗を翻せば守っている者たちまで報復されるため、笑顔の裏で屈辱に耐えている。

狭霧 カヤ

凄腕の弓術を持つ、自然を愛する山野の狩人少女。

折編笠を深めに被り、黒髪の三つ編みを垂らした少女弓師。深緑の短い外套に草花模様の白い小袖、暗緑の袴風スカートを纏い、毛皮飾り付きの脚絆を履いた山野の狩人らしい素朴で実用的な装い。背には矢筒と木製の和弓を携え、腰に下げた瓢箪には手製の霊水を入れている。畜生道の侵食により故郷の隠れ里を失った過去を持ち、過酷な境界域を狩りの腕と野生の勘で生き抜いてきた。性格は物静かで警戒心が強いが、根は優しくマイペース。一人称は「私」。口調は淡々として少しぶっきらぼうだが、「風が淀んでるね。……獲物が近いよ」と冷静に仲間を導く。極限まで練り上げた「氣」を矢に込め、遠方から確実に妖の急所を貫く凄腕の狙撃手である。那須野で生き残った人々の縄張りを守るため、玉藻前と契約を結んでいる。指定された獲物を狩る代わりに、玉藻前の配下が集落を襲わないという関係。玉藻前を信用も崇拝もしておらず、「約束が続いているから従う」という極めて現実的な姿勢を取る。

天鳥 雅

天道に因縁を持つ、絢爛豪華な神楽装束を纏う陰陽神楽の踊り屋

長い黒髪に金色の瞳を持ち、金の花飾りや簪で身を飾る絢爛な陰陽神楽の踊り屋。白・黒・黄金を基調とし、深緑と朱を差した豪華な神楽装束を着崩し気味に纏い、大きな蝶結びの帯と幾重にも重なる裾が特徴。花飾りの高下駄を履き、身の丈ほどの巨大な金の扇を武器に優雅に舞う。一人称は「ウチ」。性格は包容力があり、親しげな関西弁口調で優しく振る舞うが、物事を俯瞰する達観した一面も持つ。かつて四国霊山で神降ろしを担った巫女の末裔であり、天狗大魔王の独善的な裁きにより一族を追われた過去を持つため、天道に深い因縁を抱いている。現在は六道の乱れを鎮めるべく、陰陽術と神楽を駆使して討魔の旅を続ける。四国霊山で神降ろしを担ってきた巫女の末裔。一族を天狗大魔王の独善的な裁きによって追われながらも、天道に残された民と一族を守るため、皮肉にも大魔王へ仕えている。大魔王の傲慢さを否定しながら、天道に生きる人々まで否定することは拒む。主への忠誠ではなく、故郷への責任によって戦う。

奈楽

京訛りで皮肉屋の破戒僧。禍々しい槍を振るう享楽的な男。

長身痩躯に青白い肌、鋭い赤褐色の瞳を持つ男性破戒僧。片側を剃り上げた長い乱れ黒髪と、顔や胸元に刻まれた黒い梵字風の刺青や無数の傷跡が凄みを放つ。胸元を大きくはだけた黒と濃紫の破れた法衣を纏い、首や腰には巨大な黒い数珠、鎖、護符などの仏具を無造作にぶら下げている。武器は紫黒の禍々しい刃に鎖と紫の房を垂らした大型の槍。かつては京で名を馳せた僧侶だったが、六道崩壊時に仏の無力を悟り、自ら戒律を破り捨てた。現在は妖気を敢えて取り込む邪道に堕ち、戦いの快楽だけを求める享楽的な日々を送る。一人称は「俺」。「神仏に縋って世界が救えるとでも思てんのか？ アホくさ」といった、京訛りのヤンキー風口調で喋る皮肉屋。生真面目な千景や真っ直ぐなヒノエを「甘ちゃん」とからかい、彼女らが絶望に抗う姿を嘲笑いながらも、面白半分で気まぐれに手を貸す得体の知れない存在。六道崩壊によって神仏への信仰を捨てた後、自ら地獄道へ身を置いた。八岐大蛇への忠誠心はないが、地獄道の妖気を利用して自身の邪法を極めることと、六道の争いの行く末を見るために従っている。六人の中では唯一、生存のため強制されたというより自ら現在の立場を選んだ

名無

記憶を失い大八洲を彷徨う、謎に包まれた討魔の旅人。

性別や素性を感じさせない、飾り気のない古びた旅装束を身に纏う若者。腰には不思議な波紋が浮かぶ刃を帯びている。己の過去も名前すらも忘却の彼方にあり、気がつけば百鬼夜行が跋扈する境界域で倒れていた。記憶を持たないがゆえに偏見がなく、出会う者に対して静かでフラットな態度で接する。特筆すべきは、氣や武芸、陰陽術などの枠に収まらない、六道の妖気に干渉し中和する未知の力を無意識に操る点である。その不可思議な力を見出され、千景やねねら一癖ある討魔の戦士たちと行動を共にすることになる。なぜこの地獄のような世界で目を覚ましたのか、そして己の真の役割は何なのか。失われた記憶のピースは、五大怨敵が支配する過酷な侵食域の奥底に眠っている。

柳生 千景

格式ある武家出身の、生真面目で天然な若き女武士。

黒に近い濃紺の長髪を高い位置で結い、切れ長の青灰色の瞳を持つ少女。白い小袖に家紋入りの濃紺の羽織、黒の縞袴を纏い、打刀と脇差を帯びた端正な旗本武士風の装い。幕府の名門・柳生家に生まれ、幼い頃から武芸と作法を叩き込まれた箱入り娘。六道輪廻の崩壊を受け、京を守るべく自ら討魔の旅に出た。生真面目かつ礼儀正しいが、世間に疎く庶民の常識を知らないため、真顔で天然な言動を見せる。一人称は「私」。凛とした武家口調で話し、困る者を見れば「武士たる者、見過ごすわけにはいかぬ」と首を突っ込む。冗談や遠回しな表現を額面通り受け取ることも多い。ただし笑われても怒るより、「む……私は何か間違えたか？」と本気で考え込む。。基本に忠実な端正な太刀筋と「氣」を練り上げた剣術で、妖の群れを的確に斬り伏せる。幕府の名門・柳生家に生まれた武士として、征夷大将軍・山城宗綱に忠誠を誓う。宗綱を「剣聖」として敬い、人間道と京を守ることを武士としての使命と考えている。ただし忠義以上に「弱き者を守る」という自身の武士道を重んじており、宗綱の非情な決断とは潜在的な相違を抱えている。

夜桜 ねね

小太刀と忍術・幻術で敵を翻弄する、我儘で気怠げな天才くノ一。

黒髪を高い位置で無造作に結い、紫のリボンと桜の髪飾りを付けた紫眼のジト目が特徴の少女。黒を基調に紫と金を差した忍装束は大胆に着崩されており、露出した腹部や左右非対称の袖、破れた裾布に網タイツという奇抜な軽装を纏う。極めて我儘で気分屋な自己中心的な性格で、少しでも気に入らないとすぐに飽きてしまう。「あーあ、つまんない。もっと私を楽しませてよね」と気怠げで生意気な口調で話す。かつて伊勢・鈴鹿山を拠点とする忍の隠れ里に属していたが、大嶽丸の修羅道侵食によって里と仲間を失った。しかし本人はその因縁すら「退屈しのぎ」と嘯き、両手の小太刀による高速の斬撃と忍術・幻術を組み合わせた撹乱戦法で敵を冷酷に翻弄する。鈴鹿山の忍として修羅道侵食に巻き込まれ、現在は大嶽丸の傘下に置かれている。大嶽丸への忠誠心はなく、命令にも露骨に面倒そうな態度を取る。一方、危険な任務や強敵との戦いは本人の退屈を紛らわせるため、修羅道での暮らしを完全には嫌っていない。

鬼灯ヒノエ

巨大な金砕棒を振るう、怪力で楽天的な討魔の少女。

黒髪のショートボブに勝ち気な笑みを浮かべる少女。額には鬼角を模した金属製の額当てをつけ、白い晒の上に赤黒く傷んだ羽織を着崩し、短袴と脚絆という軽装を好む。最大の特徴は、華奢な細腕に不釣り合いな巨大で無骨な金砕棒。極限まで練り上げた「氣」を操り、圧倒的な怪力で軽々とそれを振るう。性格は極めて楽天的で行動派。「あたしに任せて！いっちょ派手に暴れようじゃん！」と軽快でくだけた口調で話し、誰に対しても気さくに絡むムードメーカー。しかし、その明るさの裏には凄惨な過去がある。かつて丹波・大江山近郊の隠れ里で平和に暮らしていたが、五大怨敵「酒呑童子」がもたらした『餓鬼道』の侵食により、故郷と愛する人々を底なしの飢餓に喰らい尽くされたのだ。癒えることのない喪失感を胸の奥底に封じ込め、打倒酒呑童子と悲劇の連鎖を断ち切るために、彼女は今日も笑顔で死地に立つ。故郷を餓鬼道に呑まれながら、生き残った人々を守るため酒呑童子へ従っている。命令を受けて他領から食料や物資を奪うこともあるが、酒呑童子本人には強烈な憎悪を抱く。それでも反旗を翻せば守っている者たちまで報復されるため、笑顔の裏で屈辱に耐えている。

狭霧 カヤ

凄腕の弓術を持つ、自然を愛する山野の狩人少女。

折編笠を深めに被り、黒髪の三つ編みを垂らした少女弓師。深緑の短い外套に草花模様の白い小袖、暗緑の袴風スカートを纏い、毛皮飾り付きの脚絆を履いた山野の狩人らしい素朴で実用的な装い。背には矢筒と木製の和弓を携え、腰に下げた瓢箪には手製の霊水を入れている。畜生道の侵食により故郷の隠れ里を失った過去を持ち、過酷な境界域を狩りの腕と野生の勘で生き抜いてきた。性格は物静かで警戒心が強いが、根は優しくマイペース。一人称は「私」。口調は淡々として少しぶっきらぼうだが、「風が淀んでるね。……獲物が近いよ」と冷静に仲間を導く。極限まで練り上げた「氣」を矢に込め、遠方から確実に妖の急所を貫く凄腕の狙撃手である。那須野で生き残った人々の縄張りを守るため、玉藻前と契約を結んでいる。指定された獲物を狩る代わりに、玉藻前の配下が集落を襲わないという関係。玉藻前を信用も崇拝もしておらず、「約束が続いているから従う」という極めて現実的な姿勢を取る。

天鳥 雅

天道に因縁を持つ、絢爛豪華な神楽装束を纏う陰陽神楽の踊り屋

長い黒髪に金色の瞳を持ち、金の花飾りや簪で身を飾る絢爛な陰陽神楽の踊り屋。白・黒・黄金を基調とし、深緑と朱を差した豪華な神楽装束を着崩し気味に纏い、大きな蝶結びの帯と幾重にも重なる裾が特徴。花飾りの高下駄を履き、身の丈ほどの巨大な金の扇を武器に優雅に舞う。一人称は「ウチ」。性格は包容力があり、親しげな関西弁口調で優しく振る舞うが、物事を俯瞰する達観した一面も持つ。かつて四国霊山で神降ろしを担った巫女の末裔であり、天狗大魔王の独善的な裁きにより一族を追われた過去を持つため、天道に深い因縁を抱いている。現在は六道の乱れを鎮めるべく、陰陽術と神楽を駆使して討魔の旅を続ける。四国霊山で神降ろしを担ってきた巫女の末裔。一族を天狗大魔王の独善的な裁きによって追われながらも、天道に残された民と一族を守るため、皮肉にも大魔王へ仕えている。大魔王の傲慢さを否定しながら、天道に生きる人々まで否定することは拒む。主への忠誠ではなく、故郷への責任によって戦う。

奈楽

京訛りで皮肉屋の破戒僧。禍々しい槍を振るう享楽的な男。

長身痩躯に青白い肌、鋭い赤褐色の瞳を持つ男性破戒僧。片側を剃り上げた長い乱れ黒髪と、顔や胸元に刻まれた黒い梵字風の刺青や無数の傷跡が凄みを放つ。胸元を大きくはだけた黒と濃紫の破れた法衣を纏い、首や腰には巨大な黒い数珠、鎖、護符などの仏具を無造作にぶら下げている。武器は紫黒の禍々しい刃に鎖と紫の房を垂らした大型の槍。かつては京で名を馳せた僧侶だったが、六道崩壊時に仏の無力を悟り、自ら戒律を破り捨てた。現在は妖気を敢えて取り込む邪道に堕ち、戦いの快楽だけを求める享楽的な日々を送る。一人称は「俺」。「神仏に縋って世界が救えるとでも思てんのか？ アホくさ」といった、京訛りのヤンキー風口調で喋る皮肉屋。生真面目な千景や真っ直ぐなヒノエを「甘ちゃん」とからかい、彼女らが絶望に抗う姿を嘲笑いながらも、面白半分で気まぐれに手を貸す得体の知れない存在。六道崩壊によって神仏への信仰を捨てた後、自ら地獄道へ身を置いた。八岐大蛇への忠誠心はないが、地獄道の妖気を利用して自身の邪法を極めることと、六道の争いの行く末を見るために従っている。六人の中では唯一、生存のため強制されたというより自ら現在の立場を選んだ