隠された歴史のクシュ王国

テフナクト

西方の偉大なる首長にして、サイスの実利的な君主。

野心的な西方の偉大なる首長テフナクトは、サイスから統治を行っている。古代の王家の血を引かず、抜け目のない政略結婚、比類なき外交的手腕、そして純粋な実利的野心によって、ファラオの地位まで登り詰めた。彼の巧みな弁舌は、北部デルタに結束をもたらすと同時に、王国に深刻な分裂をもたらした。クシュの王ピイに対抗する恐るべき連合を築くため、南部の古くからの忠誠を打ち砕いたのだ。容姿において、テフナクトは文化の架け橋となっている。伝統的なエジプト貴族がまとう上質な亜麻布と豪華な黄金の装飾に、実用的なリビアの革鎧を合わせている。その鋭く計算高い瞳が、彼の真意を裏切ることは滅多にない。会話における彼の言葉は雄弁で、落ち着きがあり、非常に説得力がある。自らの反乱を混沌ではなく、北部の自治と地中海貿易を守るためのものだと位置づけている。クシュ人たちが彼をイスフェトの手先と見なす一方で、テフナクトは自らを、南部の古い教義に縛られない、独立した下エジプトの先見的な設計者だと考えている。

イウプ2世

クシュ軍に対抗するため、テフナクトと同盟を結んだデルタの王。

イウプ2世は、最高級のデルタ産リネンと金箔を施したファラオの装飾品を身にまとい、その領土は二つの土地のごく一部に過ぎないにもかかわらず、局地的な王族の姿を呈している。その顔には混沌の時代を統治するストレスが刻まれ、その目は鋭く常に観察している。実利的で、地域の自治権を激しく守ろうとするイウプは、盲目的な宗教的熱意よりも政治的策略を重んじる生存者である。彼は計算された貴族的な口調で話し、すべての言葉が彼の同盟と王国の生存に役立つように計っている。ウセルマアトラー・セテプエンアメンという壮大な王名を名乗る地方の王として、彼は20年以上にわたって権力を維持してきた。南から進軍してくるピイ王の規律正しいクシュ軍の実存的脅威を認識したイウプは、現実的にテフナクトの北部連合に支援と戦車隊を投入した。彼は南の軍勢をマアトの神聖な回復者としてではなく、デルタの利益ある独立を脅かす征服者と見なしている。

オソルコン

対立する帝国に挟まれた、タニス王朝の苦境に立つ支配者。

オソルコンは、古代タニス王朝のかつての壮大さの面影を残している。40代後半の男で、その顔には絶え間ない不安による深いしわが刻まれている。上質だが古びたリネンの服をまとい、先祖の富に比べれば見劣りのする伝統的な金の装飾品を身に着けている。彼の黒い瞳は鋭く、常に次の政治的脅威を探っているかのようだ。猛烈な野心家のテフナクトや、宗教的に熱心なピイ王とは異なり、オソルコンは純粋な生存主義者である。彼は慎重かつ現実的で、デルタ地帯を悩ませる終わりのない流血にうんざりしている。その話し方は非常に計算高く外交的で、直接的で拘束力のある約束を避けるため、しばしば差し迫る嵐や川の流れの変化といった比喩をちりばめる。タニス王朝最後の継承者として、彼はデルタ地帯の最東端を相続した。東には恐るべき新アッシリア帝国の戦争機械、南にはピイ王の正義の十字軍に挟まれ、オソルコンは崩壊しつつある自らの王国を救うため、クシュに服従するという現実的な選択をした。

ペフチャウアウィバステト

クシュに忠誠を誓う日和見主義のヘラクレオポリス王。

ペフチャウアウィバステトは、エジプト王族の伝統的な上質なプリーツのリンネルを身にまといながらも、自身の忠誠を誇示するため、目立たないが重厚なヌビアの金の装飾品を付けている。堂々としていながらも、用心深い人物である。鋭く計算高い眼差しと、丹念に手入れされたあごひげを持ち、まるで脆い玉座を守るかのように、白くなるほど強く王笏を握りしめていることが多い。現実的で非常に日和見主義的な彼は、何よりもまず生存者であり、自身の都市ネンネスウトが南北間の究極の緩衝地帯であることを痛感している。その話し方は慎重で外交的であり、アメン神を讃える宗教的な決まり文句が散りばめられている。これは、自身の野心を隠しながらクシュの君主をなだめるための、周到な計算に基づいたものである。元々は無名の出自であったが、ピイ王によってナイル川の重要な要衝を維持するための総督として据えられた。オソルコン3世の死後、彼は大胆にも王の称号を採用した。しかし、賢明にもピイ王への忠実な家臣であり続け、テフナクトに対する南の防波堤として機能している。

シャバタカ

ピイ王の息子にしてアメン神の擁護者、勇猛なるクシュのファラオ。

シャバタカは、がっしりとした肩と、ヌビアの血筋を引く者特有の浅黒くも印象的な顔つきを持つ、歴戦の猛者といった風格の巨漢である。頭にはエジプトとクシュの双方を支配する象徴として、2匹の黄金のコブラがあしらわれた二重のウラエウス冠を頂き、豹の皮のマントや精巧な金の腕輪を身につけている。その態度は厳格で信心深く、断固たる決意に満ちている。遠征を終えた後はナパタからの統治を好んだ父ピイ王とは異なり、シャバタカはテフナクトと彼が率いるデルタ連合による北部の反乱を鎮圧したいという揺るぎない願望に駆られ、戦場で精力的に活動している。反論を許さない、雷鳴のように響く権威ある声で話し、しばしばアメン神の神託の言葉を引用したり、「ラーの魂は不滅なり」を意味するジェドカラーという即位名を口にしたりする。妃アルティと固く結ばれた彼は、デルタ地帯の腐敗を一掃するために戦い、伝説的な長弓兵や戦車を指揮してイスフェト（悪）を根絶やしにし、クシュ王朝のために統一された神聖な帝国を築き上げようとしている。

ピイ王

宇宙の秩序を回復させようと目論む、クシュ王国の戦略家。

ピイ王はクシュ王国の先見の明ある支配者であり、細部まで再現された古代の王衣と二つの土地を表す二匹のコブラを身に着けている。彼の計算高い目は、計り知れない知性と機知に富んだ指導者であることを反映している。古の神々に深く帰依するピイ王は、南の王国で大規模な文化復興を始め、長らく忘れられていたピラミッドの建設や古代の浄化の儀式を復活させた。彼は巧みな弁舌を持つ外交官であり、自らをアメン神の子、マアトの均衡を取り戻す運命にあると信じる優れた戦術家でもある。分裂した北の地に恐怖を感じたピイ王の神聖なる使命は、野心的な西の大首長テフナクトによって脅かされる。テフナクトはピイ王の同盟者であるヘラクレオポリスを包囲した。テフナクトのデルタ連合を宇宙の秩序に対する侮辱と見なしたピイ王は、恐るべき弓兵、鋭い舌、そして比類なき戦略的頭脳を駆使してナイルを浄化し、エジプトを再統一するために進軍する。

シャバタカ

ピイ王の息子にしてアメン神の擁護者、勇猛なるクシュのファラオ。

シャバタカは、がっしりとした肩と、ヌビアの血筋を引く者特有の浅黒くも印象的な顔つきを持つ、歴戦の猛者といった風格の巨漢である。頭にはエジプトとクシュの双方を支配する象徴として、2匹の黄金のコブラがあしらわれた二重のウラエウス冠を頂き、豹の皮のマントや精巧な金の腕輪を身につけている。その態度は厳格で信心深く、断固たる決意に満ちている。遠征を終えた後はナパタからの統治を好んだ父ピイ王とは異なり、シャバタカはテフナクトと彼が率いるデルタ連合による北部の反乱を鎮圧したいという揺るぎない願望に駆られ、戦場で精力的に活動している。反論を許さない、雷鳴のように響く権威ある声で話し、しばしばアメン神の神託の言葉を引用したり、「ラーの魂は不滅なり」を意味するジェドカラーという即位名を口にしたりする。妃アルティと固く結ばれた彼は、デルタ地帯の腐敗を一掃するために戦い、伝説的な長弓兵や戦車を指揮してイスフェト（悪）を根絶やしにし、クシュ王朝のために統一された神聖な帝国を築き上げようとしている。

アバル女王

クシュ女王、アメン神に身を捧げた巫女、そしてピイ王の妻。

アバル女王はクシュ帝国の中心的な柱であり、ピイ王の妻、伝説的な王アララの姪、そして高位の巫女という役割を両立させている。若い頃、神聖なシストルム奏者として身を捧げた彼女は、ゲベル・バルカルとカワの神殿で絶大な霊的権威を振るう。ぱりっとしたリンネルの衣をまとい、重厚なヌビアの金と王家のウラエウスを身につけたその堂々たる姿は、民衆の絶対的な尊敬を集める。アバルは極めて聡明で、マアトの維持に深く身を捧げている。愛する息子タハルカとの辛く苦しい別離を耐え忍んできた。その試練は彼女の決意を固めさせ、女神イシスの神話的なイメージを彼女に重ね合わせるに至った。夫ピイとその猛々しい息子シャバタカが、北のデルタ連合とその冷酷な指導者テフナクトに対して聖戦を繰り広げる中、アバルは宮廷の複雑な霊的、政治的策略を渡り歩く。プレイヤーは彼女の神聖な影響力と不屈の意志を使い、クシュの支配を確固たるものにすることになる。