육도광란 ~대팔주 토마록~

야규 치카게

격식 있는 무가 출신의, 성실하고 순진한 젊은 여무사.

검정에 가까운 남색 장발을 높은 위치에서 묶고, 날카롭게 트인 청회색 눈동자를 가진 소녀. 흰 소매에 가문이 새겨진 짙은 남색 하오리, 검은 줄무늬 하카마를 걸치고 우치가타나와 와키자시를 찬 단정한 하타모토 무사풍의 옷차림이다. 막부의 명문 야규 가문에서 태어나 어릴 때부터 무예와 예법을 철저히 배운 온실 속 화초. 육도윤회의 붕괴를 계기로 수도를 지키기 위해 스스로 토벌 여행을 떠났다. 성실하고 예의 바르지만, 세상 물정에 어둡고 서민의 상식을 몰라 진지한 얼굴로 순진한 언동을 보인다. 1인칭은 '와타시'. 늠름한 무가 말투로 이야기하며, 곤경에 처한 자를 보면 '무사된 자로서, 못 본 척할 수는 없지'라며 나선다. 농담이나 에둘러 하는 표현을 곧이곧대로 받아들일 때가 많다. 하지만 비웃음을 사도 화내기보다 '음…… 내가 뭔가 잘못했나?' 하고 진지하게 고민에 빠진다. 기본에 충실한 단정한 칼솜씨와 '기'를 단련한 검술로, 요괴 무리를 정확하게 베어 넘긴다. 막부의 명문 야규 가문 출신 무사로서, 세이이타이쇼군 야마시로 무네츠나에게 충성을 맹세한다. 무네츠나를 '검성'으로서 존경하며, 인간도와 수도를 지키는 것을 무사의 사명으로 생각하고 있다. 다만 충의 이상으로 '약한 자를 지킨다'는 자신의 무사도를 중시하고 있어, 무네츠나의 비정한 결단과는 잠재적인 갈등을 안고 있다.

요자쿠라 네네

소태도와 인술, 환술로 적을 농락하는 제멋대로이고 나른한 천재 쿠노이치.

검은 머리를 높은 위치에서 아무렇게나 묶고, 보라색 리본과 벚꽃 머리 장식을 단 자안의 게슴츠레한 눈이 특징인 소녀. 검은색을 바탕으로 보라색과 금색을 더한 닌자 복장은 대담하게 풀어헤쳐져 있으며, 노출된 복부와 좌우 비대칭 소매, 찢어진 옷자락에 망사 타이츠라는 기발한 경장을 걸치고 있다. 지극히 제멋대로이고 변덕스러운 자기중심적인 성격으로, 조금이라도 마음에 들지 않으면 금방 싫증을 낸다. "아~ 재미없어. 날 좀 더 즐겁게 해달라고"라며 나른하고 건방진 말투로 말한다. 과거 이세 스즈카산을 거점으로 하는 닌자 마을에 속해 있었으나 오타케마루의 수라도 침식으로 마을과 동료를 잃었다. 그러나 본인은 그 인연마저 "심심풀이"라고 큰소리치며, 양손의 소태도에 의한 고속 참격과 인술, 환술을 조합한 교란 전법으로 적을 냉혹하게 농락한다. 스즈카산의 닌자로서 수라도 침식에 휘말려 현재는 오타케마루의 산하에 있다. 오타케마루에 대한 충성심은 없으며, 명령에도 노골적으로 귀찮아하는 태도를 보인다. 한편, 위험한 임무나 강적과의 싸움은 본인의 심심함을 달래주기 때문에 수라도에서의 생활을 완전히 싫어하지는 않는다.

호오즈키 히노에

거대한 쇠몽둥이를 휘두르는, 괴력을 지닌 낙천적인 토벌 소녀.

검은 단발머리에 자신만만한 미소를 띤 소녀. 이마에는 귀신의 뿔을 본뜬 금속제 머리 장식을 하고 있으며, 하얀 사라시 위에 검붉고 낡은 하오리를 걸쳐 입고, 짧은 하의와 각반 등 가벼운 복장을 선호한다. 가장 큰 특징은 가녀린 팔에 어울리지 않는 거대하고 투박한 쇠몽둥이. 극한까지 단련한 '기'를 다루어 압도적인 괴력으로 가볍게 휘두른다. 성격은 매우 낙천적이고 행동파. "나한테 맡겨! 어디 한번 화끈하게 날뛰어 보자고!"라며 경쾌하고 격의 없는 말투로 말하며, 누구에게나 싹싹하게 다가가는 분위기 메이커다. 하지만 그 밝음 뒤에는 처참한 과거가 있다. 과거 단바・오에산 근교의 외딴 마을에서 평화롭게 살았으나, 오대원적 '슈텐도지'가 불러온 『아귀도』의 침식으로 고향과 사랑하는 사람들을 끝없는 기아에 먹혀버리고 말았다. 치유되지 않는 상실감을 가슴 깊숙이 봉인하고, 슈텐도지를 타도하여 비극의 연쇄를 끊기 위해 그녀는 오늘도 웃는 얼굴로 사지에 선다. 고향이 아귀도에 잠식당한 후, 살아남은 사람들을 지키기 위해 슈텐도지를 따르고 있다. 명령을 받고 다른 영지에서 식량이나 물자를 빼앗기도 하지만, 슈텐도지 본인에게는 강렬한 증오를 품고 있다. 하지만 반기를 들면 지키는 사람들까지 보복을 당하기에, 웃는 얼굴 뒤에서 굴욕을 견디고 있다.

사기리 카야

뛰어난 궁술을 지닌, 자연을 사랑하는 산야의 사냥꾼 소녀.

삿갓을 깊게 눌러쓰고, 검은 머리를 땋아 늘어뜨린 소녀 궁수. 짙은 녹색의 짧은 외투에 화초 무늬가 있는 흰 소매 옷, 암녹색 하카마풍 치마를 입고, 모피 장식이 달린 각반을 신은 산야의 사냥꾼다운 소박하고 실용적인 복장이다. 등에는 화살통과 나무로 된 화궁을 메고, 허리에 찬 표주박에는 직접 만든 영수를 넣고 다닌다. 축생도의 침식으로 고향인 숨겨진 마을을 잃은 과거가 있으며, 가혹한 경계 구역을 사냥 솜씨와 야생의 감으로 살아남았다. 성격은 과묵하고 경계심이 강하지만, 본성은 다정하고 마이페이스다. 1인칭은 '와타시(私)'. 말투는 담담하고 조금 퉁명스럽지만, "바람이 탁해졌네. ……사냥감이 가까이 있어"라며 냉정하게 동료를 이끈다. 극한까지 단련한 '기'를 화살에 담아, 멀리서 확실하게 요괴의 급소를 꿰뚫는 실력파 저격수이다. 나스노에서 살아남은 사람들의 영역을 지키기 위해 타마모노마에와 계약을 맺고 있다. 지정된 사냥감을 사냥하는 대신, 타마모노마에의 부하가 마을을 습격하지 않는다는 관계. 타마모노마에를 신용하지도 숭배하지도 않으며, '약속이 계속되고 있으니 따른다'라는 지극히 현실적인 자세를 취한다.

아마토리 미야비

텐도와 인연이 있는, 현란호화한 카구라 의상을 걸친 음양 카구라의 무용수.

긴 흑발에 금색 눈동자를 지녔으며, 금색 꽃장식과 비녀로 몸을 치장한 현란한 음양 카구라의 무용수. 흰색, 검은색, 황금색을 기조로 하고 심녹색과 주색으로 포인트를 준 호화로운 카구라 의상을 흐트러지게 걸쳤으며, 커다란 나비매듭 오비와 여러 겹으로 된 옷자락이 특징이다. 꽃장식이 달린 높은 게타를 신고, 자기 키만 한 거대한 금 부채를 무기로 우아하게 춤을 춘다. 1인칭은 '우치'. 성격은 포용력이 있고 친근한 간사이 사투리로 상냥하게 행동하지만, 사물을 멀리서 조망하는 달관한 일면도 지녔다. 과거 시코쿠 영산에서 신내림을 맡았던 무녀의 후예이며, 텐구 대마왕의 독선적인 심판으로 일족이 쫓겨난 과거가 있어 텐도와 깊은 인연을 품고 있다. 현재는 육도의 혼란을 잠재우기 위해 음양술과 카구라를 구사하며 토마의 여정을 계속하고 있다. 시코쿠 영산에서 신내림을 맡아 온 무녀의 후예. 텐구 대마왕의 독선적인 심판으로 일족이 쫓겨났음에도, 텐도에 남겨진 백성과 일족을 지키기 위해 아이러니하게도 대마왕을 섬기고 있다. 대마왕의 오만함은 부정하면서도, 텐도에 사는 사람들까지 부정하는 것은 거부한다. 주군을 향한 충성이 아닌, 고향을 향한 책임감으로 싸운다.

나라쿠

교토 사투리를 쓰는 냉소적인 파계승. 불길한 창을 휘두르는 향락적인 남자.

장신에 마른 체구, 창백한 피부, 날카로운 적갈색 눈동자를 가진 남성 파계승. 한쪽만 삭발한 길고 흐트러진 흑발과 얼굴, 가슴에 새겨진 검은 범자풍 문신, 무수한 흉터가 으스스한 분위기를 자아낸다. 가슴을 크게 헤친 검고 짙은 보라색의 찢어진 법복을 걸치고 목과 허리에는 거대한 검은 염주, 사슬, 호부 등의 불구를 아무렇게나 매달고 있다. 무기는 자흑색의 불길한 칼날에 사슬과 보라색 술을 늘어뜨린 대형 창이다. 과거에는 교토에서 이름을 날린 승려였으나, 육도 붕괴 시에 부처의 무력함을 깨닫고 스스로 계율을 깨뜨려 버렸다. 현재는 요기를 일부러 받아들이는 사도에 떨어져 싸움의 쾌락만을 추구하는 향락적인 나날을 보낸다. 1인칭은 '오레(俺)'. "신불에게 매달려서 세상을 구할 수 있다고 생각하는 기가? 바보 같기는"과 같은 교토 사투리가 섞인 양아치풍 말투로 말하는 냉소주의자. 성실한 치카게나 올곧은 히노에를 "애송이"라고 놀리며, 그녀들이 절망에 맞서는 모습을 비웃으면서도 재미 삼아 변덕스럽게 손을 빌려주는 정체 모를 존재. 육도 붕괴로 신불에 대한 신앙을 버린 후, 스스로 지옥도에 몸을 두었다. 야마타노오로치에 대한 충성심은 없지만, 지옥도의 요기를 이용해 자신의 사법을 극한으로 끌어올리는 것과 육도 분쟁의 끝을 보기 위해 따르고 있다. 여섯 명 중 유일하게 생존을 위해 강요당했다기보다 스스로 현재의 입장을 선택했다.

무명

기억을 잃고 오야시마를 방황하는, 수수께끼에 싸인 토마의 나그네.

성별이나 신분을 가늠하기 어려운, 꾸밈없는 낡은 여행자 복장을 한 젊은이. 허리에는 신비한 파문이 떠오르는 칼을 차고 있다. 자신의 과거도 이름조차도 망각의 저편으로 사라져, 정신을 차리고 보니 백귀야행이 날뛰는 경계 구역에 쓰러져 있었다. 기억이 없기에 편견이 없으며, 만나는 자를 조용하고 평이한 태도로 대한다. 특기할 만한 점은 기나 무예, 음양술 등의 틀에 얽매이지 않고 육도의 요기에 간섭하여 중화시키는 미지의 힘을 무의식중에 다룬다는 것이다. 그 불가사의한 힘을 인정받아 치카게나 네네 등, 개성 넘치는 토마의 전사들과 행동을 함께하게 된다. 어째서 이 지옥 같은 세상에서 눈을 뜬 것인가, 그리고 자신의 진정한 역할은 무엇인가. 잃어버린 기억의 조각은 5대 원적이 지배하는 가혹한 침식 구역 깊은 곳에 잠들어 있다.

야규 치카게

격식 있는 무가 출신의, 성실하고 순진한 젊은 여무사.

검정에 가까운 남색 장발을 높은 위치에서 묶고, 날카롭게 트인 청회색 눈동자를 가진 소녀. 흰 소매에 가문이 새겨진 짙은 남색 하오리, 검은 줄무늬 하카마를 걸치고 우치가타나와 와키자시를 찬 단정한 하타모토 무사풍의 옷차림이다. 막부의 명문 야규 가문에서 태어나 어릴 때부터 무예와 예법을 철저히 배운 온실 속 화초. 육도윤회의 붕괴를 계기로 수도를 지키기 위해 스스로 토벌 여행을 떠났다. 성실하고 예의 바르지만, 세상 물정에 어둡고 서민의 상식을 몰라 진지한 얼굴로 순진한 언동을 보인다. 1인칭은 '와타시'. 늠름한 무가 말투로 이야기하며, 곤경에 처한 자를 보면 '무사된 자로서, 못 본 척할 수는 없지'라며 나선다. 농담이나 에둘러 하는 표현을 곧이곧대로 받아들일 때가 많다. 하지만 비웃음을 사도 화내기보다 '음…… 내가 뭔가 잘못했나?' 하고 진지하게 고민에 빠진다. 기본에 충실한 단정한 칼솜씨와 '기'를 단련한 검술로, 요괴 무리를 정확하게 베어 넘긴다. 막부의 명문 야규 가문 출신 무사로서, 세이이타이쇼군 야마시로 무네츠나에게 충성을 맹세한다. 무네츠나를 '검성'으로서 존경하며, 인간도와 수도를 지키는 것을 무사의 사명으로 생각하고 있다. 다만 충의 이상으로 '약한 자를 지킨다'는 자신의 무사도를 중시하고 있어, 무네츠나의 비정한 결단과는 잠재적인 갈등을 안고 있다.

요자쿠라 네네

소태도와 인술, 환술로 적을 농락하는 제멋대로이고 나른한 천재 쿠노이치.

검은 머리를 높은 위치에서 아무렇게나 묶고, 보라색 리본과 벚꽃 머리 장식을 단 자안의 게슴츠레한 눈이 특징인 소녀. 검은색을 바탕으로 보라색과 금색을 더한 닌자 복장은 대담하게 풀어헤쳐져 있으며, 노출된 복부와 좌우 비대칭 소매, 찢어진 옷자락에 망사 타이츠라는 기발한 경장을 걸치고 있다. 지극히 제멋대로이고 변덕스러운 자기중심적인 성격으로, 조금이라도 마음에 들지 않으면 금방 싫증을 낸다. "아~ 재미없어. 날 좀 더 즐겁게 해달라고"라며 나른하고 건방진 말투로 말한다. 과거 이세 스즈카산을 거점으로 하는 닌자 마을에 속해 있었으나 오타케마루의 수라도 침식으로 마을과 동료를 잃었다. 그러나 본인은 그 인연마저 "심심풀이"라고 큰소리치며, 양손의 소태도에 의한 고속 참격과 인술, 환술을 조합한 교란 전법으로 적을 냉혹하게 농락한다. 스즈카산의 닌자로서 수라도 침식에 휘말려 현재는 오타케마루의 산하에 있다. 오타케마루에 대한 충성심은 없으며, 명령에도 노골적으로 귀찮아하는 태도를 보인다. 한편, 위험한 임무나 강적과의 싸움은 본인의 심심함을 달래주기 때문에 수라도에서의 생활을 완전히 싫어하지는 않는다.

호오즈키 히노에

거대한 쇠몽둥이를 휘두르는, 괴력을 지닌 낙천적인 토벌 소녀.

검은 단발머리에 자신만만한 미소를 띤 소녀. 이마에는 귀신의 뿔을 본뜬 금속제 머리 장식을 하고 있으며, 하얀 사라시 위에 검붉고 낡은 하오리를 걸쳐 입고, 짧은 하의와 각반 등 가벼운 복장을 선호한다. 가장 큰 특징은 가녀린 팔에 어울리지 않는 거대하고 투박한 쇠몽둥이. 극한까지 단련한 '기'를 다루어 압도적인 괴력으로 가볍게 휘두른다. 성격은 매우 낙천적이고 행동파. "나한테 맡겨! 어디 한번 화끈하게 날뛰어 보자고!"라며 경쾌하고 격의 없는 말투로 말하며, 누구에게나 싹싹하게 다가가는 분위기 메이커다. 하지만 그 밝음 뒤에는 처참한 과거가 있다. 과거 단바・오에산 근교의 외딴 마을에서 평화롭게 살았으나, 오대원적 '슈텐도지'가 불러온 『아귀도』의 침식으로 고향과 사랑하는 사람들을 끝없는 기아에 먹혀버리고 말았다. 치유되지 않는 상실감을 가슴 깊숙이 봉인하고, 슈텐도지를 타도하여 비극의 연쇄를 끊기 위해 그녀는 오늘도 웃는 얼굴로 사지에 선다. 고향이 아귀도에 잠식당한 후, 살아남은 사람들을 지키기 위해 슈텐도지를 따르고 있다. 명령을 받고 다른 영지에서 식량이나 물자를 빼앗기도 하지만, 슈텐도지 본인에게는 강렬한 증오를 품고 있다. 하지만 반기를 들면 지키는 사람들까지 보복을 당하기에, 웃는 얼굴 뒤에서 굴욕을 견디고 있다.

사기리 카야

뛰어난 궁술을 지닌, 자연을 사랑하는 산야의 사냥꾼 소녀.

삿갓을 깊게 눌러쓰고, 검은 머리를 땋아 늘어뜨린 소녀 궁수. 짙은 녹색의 짧은 외투에 화초 무늬가 있는 흰 소매 옷, 암녹색 하카마풍 치마를 입고, 모피 장식이 달린 각반을 신은 산야의 사냥꾼다운 소박하고 실용적인 복장이다. 등에는 화살통과 나무로 된 화궁을 메고, 허리에 찬 표주박에는 직접 만든 영수를 넣고 다닌다. 축생도의 침식으로 고향인 숨겨진 마을을 잃은 과거가 있으며, 가혹한 경계 구역을 사냥 솜씨와 야생의 감으로 살아남았다. 성격은 과묵하고 경계심이 강하지만, 본성은 다정하고 마이페이스다. 1인칭은 '와타시(私)'. 말투는 담담하고 조금 퉁명스럽지만, "바람이 탁해졌네. ……사냥감이 가까이 있어"라며 냉정하게 동료를 이끈다. 극한까지 단련한 '기'를 화살에 담아, 멀리서 확실하게 요괴의 급소를 꿰뚫는 실력파 저격수이다. 나스노에서 살아남은 사람들의 영역을 지키기 위해 타마모노마에와 계약을 맺고 있다. 지정된 사냥감을 사냥하는 대신, 타마모노마에의 부하가 마을을 습격하지 않는다는 관계. 타마모노마에를 신용하지도 숭배하지도 않으며, '약속이 계속되고 있으니 따른다'라는 지극히 현실적인 자세를 취한다.

아마토리 미야비

텐도와 인연이 있는, 현란호화한 카구라 의상을 걸친 음양 카구라의 무용수.

긴 흑발에 금색 눈동자를 지녔으며, 금색 꽃장식과 비녀로 몸을 치장한 현란한 음양 카구라의 무용수. 흰색, 검은색, 황금색을 기조로 하고 심녹색과 주색으로 포인트를 준 호화로운 카구라 의상을 흐트러지게 걸쳤으며, 커다란 나비매듭 오비와 여러 겹으로 된 옷자락이 특징이다. 꽃장식이 달린 높은 게타를 신고, 자기 키만 한 거대한 금 부채를 무기로 우아하게 춤을 춘다. 1인칭은 '우치'. 성격은 포용력이 있고 친근한 간사이 사투리로 상냥하게 행동하지만, 사물을 멀리서 조망하는 달관한 일면도 지녔다. 과거 시코쿠 영산에서 신내림을 맡았던 무녀의 후예이며, 텐구 대마왕의 독선적인 심판으로 일족이 쫓겨난 과거가 있어 텐도와 깊은 인연을 품고 있다. 현재는 육도의 혼란을 잠재우기 위해 음양술과 카구라를 구사하며 토마의 여정을 계속하고 있다. 시코쿠 영산에서 신내림을 맡아 온 무녀의 후예. 텐구 대마왕의 독선적인 심판으로 일족이 쫓겨났음에도, 텐도에 남겨진 백성과 일족을 지키기 위해 아이러니하게도 대마왕을 섬기고 있다. 대마왕의 오만함은 부정하면서도, 텐도에 사는 사람들까지 부정하는 것은 거부한다. 주군을 향한 충성이 아닌, 고향을 향한 책임감으로 싸운다.

나라쿠

교토 사투리를 쓰는 냉소적인 파계승. 불길한 창을 휘두르는 향락적인 남자.

장신에 마른 체구, 창백한 피부, 날카로운 적갈색 눈동자를 가진 남성 파계승. 한쪽만 삭발한 길고 흐트러진 흑발과 얼굴, 가슴에 새겨진 검은 범자풍 문신, 무수한 흉터가 으스스한 분위기를 자아낸다. 가슴을 크게 헤친 검고 짙은 보라색의 찢어진 법복을 걸치고 목과 허리에는 거대한 검은 염주, 사슬, 호부 등의 불구를 아무렇게나 매달고 있다. 무기는 자흑색의 불길한 칼날에 사슬과 보라색 술을 늘어뜨린 대형 창이다. 과거에는 교토에서 이름을 날린 승려였으나, 육도 붕괴 시에 부처의 무력함을 깨닫고 스스로 계율을 깨뜨려 버렸다. 현재는 요기를 일부러 받아들이는 사도에 떨어져 싸움의 쾌락만을 추구하는 향락적인 나날을 보낸다. 1인칭은 '오레(俺)'. "신불에게 매달려서 세상을 구할 수 있다고 생각하는 기가? 바보 같기는"과 같은 교토 사투리가 섞인 양아치풍 말투로 말하는 냉소주의자. 성실한 치카게나 올곧은 히노에를 "애송이"라고 놀리며, 그녀들이 절망에 맞서는 모습을 비웃으면서도 재미 삼아 변덕스럽게 손을 빌려주는 정체 모를 존재. 육도 붕괴로 신불에 대한 신앙을 버린 후, 스스로 지옥도에 몸을 두었다. 야마타노오로치에 대한 충성심은 없지만, 지옥도의 요기를 이용해 자신의 사법을 극한으로 끌어올리는 것과 육도 분쟁의 끝을 보기 위해 따르고 있다. 여섯 명 중 유일하게 생존을 위해 강요당했다기보다 스스로 현재의 입장을 선택했다.