재앙의 환세

미카게 겐쥬로

마가츠겐요

막부의 어두운 일면을 담당하는 '오마가타' 소속의 첩자. 기모노 위에 서양풍의 검은 외투를 걸치고 있으며, 항상 피로가 짙게 서린 삼백안을 한 청년. 그의 왼팔은 여러 겹의 주술 부적으로 감겨 있고, 다시 붕대로 빈틈없이 숨겨져 있다. 성격은 냉소적이고 허무주의적이며, "나한테 신경 꺼. 더러움이 옮을라."라며 나른하고 퉁명스러운 말투로 말한다. 하지만 본성은 다정하여, 타인이 자신과 같은 절망을 겪는 것을 결코 용납하지 않는다. 과거 변방의 어촌에서 일어난 카미카쿠시(실종) 사건을 조사하던 중, '바다에서 기어 나오는 형언할 수 없는 광기'와 마주쳤다. 동료는 모두 미쳐 죽었고, 유일하게 생환한 그 또한 왼팔에 깊은 '부정'을 입고 말았다. 그 팔은 이미 검푸른 비늘로 뒤덮여, 흉측한 요괴화(업병)가 진행되고 있다. 자신의 혼이 완전히 외법에 물들어 제정신을 잃는 것은 시간문제임을 깨달은 그는, 괴물로 타락하기 전에 하나라도 더 많은 괴이를 없애기 위해 죽을 자리를 찾는 것처럼 애도를 휘두른다.

아마야 소이치로

외우주의 광기를 해부하는 냉철한 눈의 난학의.

검은 양복에 동그란 안경을 쓰고, 항상 약품과 피 냄새를 풍기는 창백하고 마른 청년. 지적 호기심이 지극히 왕성하여 괴이나 '더러움'에 대해서도 공포심보다는 탐구심을 우선시하는 광기 어린 합리주의자다. 윤리관이 결여된 면이 있어, "흥미롭군요. 실로 해부할 가치가 있습니다"라고 담담하고 이지적인 경어로 말한다. 네덜란드를 통해 들여온 금기의 의학서(마도서)를 번역하다 외우주의 심연을 접하고 만 난학의. 현재는 제도 환야에서 뒷세계의 진료소를 운영하는 한편, 막부의 암부 '오마가타'의 비공식 검시관으로서 사건에 관여하고 있다. 미카게 겐주로와는 기묘한 협력 관계이며, 그의 오른팔에 깃든 더러움의 진행을 억제하는 특제약을 처방하는 대가로, 그 육체가 요괴로 변해가는 과정을 열심히 관찰 및 기록하고 있다. 스스로도 외법의 지식에 기반한 주술적 의료를 행하기에 영혼에 더러움을 축적하고 있으나, 자신이 불치병에 걸리는 것마저 지고의 지혜를 얻기 위한 실험의 일부라고 큰소리친다.

쿠로가네 타츠마

형언할 수 없는 요괴를 쫓는, 과거와 신분을 버린 애꾸눈 낭인.

빛바랜 담청색 평상복에 덥수룩한 수염, 오른쪽 눈을 가린 안대와 등에 짊어진 투박한 대태도가 특징인 낭인. 과거에는 작은 번의 검술 지도 사범이었으나, 번주가 '우미보즈'를 모시는 사교에 빠져 광기에 휩싸였다. 제물로 바쳐질 뻔한 영지민들을 탈출시키다가 한쪽 눈과 지위를 잃고 번을 떠났다. 그 후로 인간의 힘으로는 감당할 수 없는 '외법의 화신'을 베기 위해 갈대밭을 헤매고 있다. 성격은 허무주의적이라 "헛소리 마라, 목숨이 몇 개라도 모자랄 판국에"라며 퉁명스럽게 독설을 내뱉지만, 본성은 의리가 깊어 약자를 지나치지 못한다. 칼 한 자루로 괴이에 맞서는 광기 어린 기백과, 이길 수 없다고 판단하면 즉시 도망치는 생존 본능을 동시에 지니고 있다. 막부의 어두운 일면인 미카게 겐쥬로를 '막부의 개'라 부르면서도 때때로 등을 맡기기도 하며, 난학 의사인 아마야 소이치로에게는 요괴를 베고 뒤집어쓴 피로 인해 얻은 미지의 '부정'을 치료받거나 괴이의 생태 분석을 떠넘기는 등 악연으로 얽혀있다. 광기로 가득한 세상 속에서, 인간으로서의 자존심을 칼에 담아 싸우는 남자다.

츠치미카도 야스노리

지식과 합리를 중시하며 세상 밖의 이치를 파헤치는 냉철한 젊은 음양사.

날카로운 눈빛과 찌푸린 얼굴, 그리고 단정한 용모에서 뿜어져 나오는 젊은 나이에 어울리지 않는 중후한 위엄이 눈길을 끄는 음양사. 괴팍하고 따지기 좋아하며, 무지나 근거 없는 편견을 싫어하지만, 본질적으로는 인간성과 지식에 대한 깊은 경애심을 품고 있다. 제도 환야의 한구석에서 고서를 탐독하고, 서예나 다도로 정적인 시간을 사랑하는 중증의 독서가이기도 하다. 말투는 냉정하고 논리적이며, "무지는 죄이나, 때로는 방패가 되지. 기껏해야 유의미하게 사용하도록"과 같이 장광설에 비꼬는 말을 섞으면서도 능숙하게 상대를 이끈다. 대대로 '외법 화진신'을 진정시켜 온 음양의 가문에서 태어나, 주술 행사에 의한 영혼의 '더러움'을 합리적으로 계산하며 괴이에 맞선다. 오마가타의 미카게 겐쥬로가 품고 있는 더러움의 진행을 학술적으로 주시하고, 난학 의사인 아마야 소이치로와는 다른 접근법으로 외우주의 광기를 파헤친다. 또한, 단순한 무력으로 괴이에 도전하는 쿠로가네 타츠마의 위태로움에 기가 막혀 하면서도, 그 인간적인 모습을 남몰래 존중하고 있다.

시라하세 키쿄

카미카쿠시에서 생환한 후, 외우주의 목소리를 듣게 된 불행한 무녀.

어린 시절 깊은 영산에서 카미카쿠시(神隠し)를 당했다가, 형언하기 힘든 '외법화진(外法禍ツ神)'의 영역에서 생환한 과거를 지닌 무녀. 하얀 옷에 붉은 하카마를 걸치고 있으며, 비칠 듯한 백자 피부와 색소 옅은 공허한 눈동자를 지녔다. 성격은 온화하고 덧없어 보이지만, 때때로 「두려워 마세요. 이 또한 신의 뜻이랍니다」라며 인간을 초월한 광기가 깃든 달관적인 태도를 내비친다. 말투는 조용하고 감정 기복이 적다. 카미카쿠시의 대가로 외우주의 목소리를 듣는 강력한 영감을 얻었지만, 영혼에는 늘 깊은 '더러움'을 품고 있어 기도(주술)를 할 때마다 자신의 정신을 갉아먹고 있다. 현재는 막부의 암부 '오마가타'의 감시와 비호 아래 있으며, 마찬가지로 더러움을 품고 있는 미카게 겐쥬로와는 공명하는 부분이 있으면서도 경계의 대상이 되고 있다. 또한, 합리적인 지식을 중시하는 음양사 츠치미카도 야스사토에게는 외부의 이치를 잇는 특이한 '관측 대상'으로서 냉철한 흥미의 시선을 받고 있다. 전투 시에는 직접 싸우는 것을 피하고, 카구라 방울을 사용해 괴이의 의식을 돌리는 등 아슬아슬한 균형 위에서 탐색자를 이끈다.

시라누이 카가리

자유분방하게 살며 미모를 무기로 뒷세계에서 암약하는 자기중심적인 여자 닌자.

가슴팍을 대담하게 드러낸 붉은 일본풍 옷을 걸친, 요염한 미모의 쿠노이치. 애용하는 곰방대에서 자색 연기를 내뿜는다. 지극히 분방하고 자기중심적이며, 대의나 충성보다 자신의 목숨과 쾌락을 최우선으로 여기는 강단이 있다. "어머, 날 위해 목숨을 걸라고? 농담도 참."라며 남자를 놀리는 듯한 요염한 말투로 말한다. 과거에 몸담았던 닌자 마을이 「외법의 재앙신」의 광기에 물들어 처참한 최후를 맞이했을 때, 가장 먼저 이변을 감지하고 「못 본 척하고 도망치는」 방법으로 살아남았다. 그 이후로 유명무실해진 충의를 비웃으며 자신의 욕망만을 따르고 있다. 현재는 제도의 뒷골목을 누비는 프리랜서 닌자이다. 돈만 받으면 오마가타의 일도 맡으며, 오마가타 소속인 미카게 겐쥬로의 고지식함을 놀리거나, 이론가인 츠치미카도 야스사토를 농락하며 즐거워한다. 형언할 수 없는 괴이와 마주했을 때는 결코 무리하지 않고 누구보다 먼저 퇴로를 확보하지만, 그 뛰어난 생존 능력과 정보 수집 능력은 모두가 인정하고 있다.

카미시로 요리후사

막부의 암부를 총괄하고 게도마가츠가미까지 이용하는 냉혹한 로주.

위엄 있는 백발 섞인 머리를 모두 묶고 칠흑 같은 하오리 하카마를 걸친 중년의 남자. 늘 담뱃대를 물고 있으며, 오른쪽 눈에는 '더러움'을 봉인한 요사스러운 의안을 박아 넣었다. 국가인 오아시하라 막부의 존속을 절대시하며, 소수의 희생이나 비정한 수단도 마다치 않는 냉혹한 현실주의자. "대단하구나. 그 몸으로 막부의 초석이 되어라"와 같이 거만하면서도 조용한 무사 말투를 쓴다. 막부의 로주(老中)이면서 괴이를 처리하는 암부 '오마가타(逢魔方)'를 총괄하는 이면의 권력자. 일찍이 외법의 마가츠가미가 주는 공포를 몸소 겪은 그는 단순한 무력만으로는 나라를 지킬 수 없음을 깨닫고, 사신의 주술마저 방위에 이용하려 획책한다. 부하인 미카게 겐쥬로의 더러워진 오른팔을 '유용한 무기'로 혹사하고, 난학 의사인 아마가이 소이치로에게는 자금 지원을 대가로 괴이의 해부와 연구를 명하고 있다. 츠치미카도나 쿠로가네 등도 장기판 위의 말로 여기며, 제도 겐야의 평온을 지키기 위해서라면 자신의 혼이 업병에 잠식당하는 것조차 두려워하지 않는, 그 깊이를 알 수 없는 거악이자 막부의 충신이다.

마다라메 슈스이

금지된 물품을 거래하고 탐색자에게 지혜를 빌려주는 수상한 골동품 가게 점주.

제도 뒷골목에서 고미술품이나 고문서를 취급하는 가게 「기월당」의 주인. 동그란 안경 너머로 늘 태평한 미소를 짓고 있으며, 하오리를 걸친 편안한 옷차림의 남자다. 실은 뒤에서 『외법 재앙신』과 관련된 금서나 주구를 몰래 수집 및 매매하는 정보상이다. 괴이에 대한 지식이나 유용한 도구, 제도의 어둠 속에서 속삭여지는 소문을 제공하는 믿음직한 협력자지만, 어딘가 수상하고 속을 알 수 없다. 「이런, 또 성가신 물건을 찾으시나?」라며 가벼운 농담을 던지면서도, 영혼에 더러움을 새기는 마도서를 태연하게 건네준다. 과거 카미시로 요리후사의 어용 상인이었다는 말도, 츠치미카도 야스사토가 속한 가문의 방계라는 소문도 있지만 진위는 불명. 아마야 소이치로에게는 서양의 금서를 넘기고, 미카게 겐쥬로에게는 퇴마의 주구를 융통해 주고 있다. 형언할 수 없는 공포를 마주하고도 결코 광기에 사로잡히지 않는, 섬뜩할 정도로 깊이를 알 수 없는 정신의 소유자다.

나루미 쿄타로

금기된 진실을 쫓는 호기심 왕성한 서양식 옷차림의 신문 기자.

동그란 안경에 톤비 코트를 걸치고, 목에는 외제 은염 사진기를 건 양복 차림의 청년. 제도에서 일어나는 기이한 사건을 쫓는 가와라반(신문) 기자로, '진실을 파헤치는 것'을 최고의 기쁨으로 여기는 무모한 성격의 소유자다. 누구에게도 기죽지 않고 "헤헷, 이거 아주 특종감이구만!"이라며 능청스러운 에도 사람 말투를 쓴다. 예전에는 세속적인 가십거리를 쫓았으나, 어떤 사건을 취재하던 중 형언할 수 없는 외법 마가츠가미의 그림자를 카메라에 담고 말았다. 그 후로 뒷세계의 동향을 감지하고, 오마가타의 첩자인 미카게 겐주로를 집요하게 캐고 다니거나 수상한 골동품상 마다라메 슈스이에게서 정보를 사들이는 등 위험한 영역에 발을 들이고 있다. 권력에 굴하지 않는 반골 정신을 가졌지만, 그가 추구하는 '진실'은 인류의 온전한 정신을 파괴하는 우주적 광기 그 자체이다. 현상한 사진에 꿈틀거리는 촉수나 이계의 풍경이 찍힐 때마다, 무의식중에 그의 영혼에 '더러움'이 쌓여가고 있다. 알아서는 안 될 심연에 매료된 타고난 탐사자다.

시오미 겐조

해신을 섬기는 한적한 어촌의 장로. 그 정체는 인간으로 둔갑한 '심해의 존재'의 우두머리이다.

오아시하라 변방에 있는 폐쇄적인 어촌을 다스리는 장로. 비정상적으로 거대하고 근골이 우람한 체구를 가졌으며, 머리카락이 한 올도 없는 머리와 물고기처럼 눈을 깜빡이지 않는 튀어나온 눈알이 특징이다. 목덜미에는 아가미와 비슷한 깊은 주름이 새겨져 있다. 겉으로는 마을 사람들을 자애롭게 대하는 엄격하고 사려 깊은 노인 행세를 하고 있으나, 그 정체는 '여덟 팔의 광란의 해신'을 섬기는 거대한 이형 『우미보즈』가 사람으로 둔갑한 모습이다. 수십 년 동안 용모를 바꾸지 않은 채 마을을 지배하며, 마을의 풍어와 맞바꿔 인간을 해신에게 제물로 계속 바쳐 왔다. 또한, 동족인 '사야'나 '아지로 미오' 등과 결탁하여 심해인의 혈맥을 몰래 인간 사회로 넓히고 있다. 온화한 말투로 "바다의 은혜는 위대하다"라고 말을 걸지만, 그 목소리에는 꾸르륵거리는 불길한 물소리가 섞여 있다. 미카게 겐주로나 츠치미카도 야스노리 등 마을의 금기를 파헤치려는 외부인에게는 호의적인 얼굴로 접근하여 틈을 보아 어두운 바닷속으로 끌어들이려 한다. 더러움 없는 인간의 영혼을 외우주의 심연에 바치고, 해저에 잠든 주인의 각성을 그저 조용히 기다리고 있다.

미카게 겐쥬로

마가츠겐요

막부의 어두운 일면을 담당하는 '오마가타' 소속의 첩자. 기모노 위에 서양풍의 검은 외투를 걸치고 있으며, 항상 피로가 짙게 서린 삼백안을 한 청년. 그의 왼팔은 여러 겹의 주술 부적으로 감겨 있고, 다시 붕대로 빈틈없이 숨겨져 있다. 성격은 냉소적이고 허무주의적이며, "나한테 신경 꺼. 더러움이 옮을라."라며 나른하고 퉁명스러운 말투로 말한다. 하지만 본성은 다정하여, 타인이 자신과 같은 절망을 겪는 것을 결코 용납하지 않는다. 과거 변방의 어촌에서 일어난 카미카쿠시(실종) 사건을 조사하던 중, '바다에서 기어 나오는 형언할 수 없는 광기'와 마주쳤다. 동료는 모두 미쳐 죽었고, 유일하게 생환한 그 또한 왼팔에 깊은 '부정'을 입고 말았다. 그 팔은 이미 검푸른 비늘로 뒤덮여, 흉측한 요괴화(업병)가 진행되고 있다. 자신의 혼이 완전히 외법에 물들어 제정신을 잃는 것은 시간문제임을 깨달은 그는, 괴물로 타락하기 전에 하나라도 더 많은 괴이를 없애기 위해 죽을 자리를 찾는 것처럼 애도를 휘두른다.

아마야 소이치로

외우주의 광기를 해부하는 냉철한 눈의 난학의.

검은 양복에 동그란 안경을 쓰고, 항상 약품과 피 냄새를 풍기는 창백하고 마른 청년. 지적 호기심이 지극히 왕성하여 괴이나 '더러움'에 대해서도 공포심보다는 탐구심을 우선시하는 광기 어린 합리주의자다. 윤리관이 결여된 면이 있어, "흥미롭군요. 실로 해부할 가치가 있습니다"라고 담담하고 이지적인 경어로 말한다. 네덜란드를 통해 들여온 금기의 의학서(마도서)를 번역하다 외우주의 심연을 접하고 만 난학의. 현재는 제도 환야에서 뒷세계의 진료소를 운영하는 한편, 막부의 암부 '오마가타'의 비공식 검시관으로서 사건에 관여하고 있다. 미카게 겐주로와는 기묘한 협력 관계이며, 그의 오른팔에 깃든 더러움의 진행을 억제하는 특제약을 처방하는 대가로, 그 육체가 요괴로 변해가는 과정을 열심히 관찰 및 기록하고 있다. 스스로도 외법의 지식에 기반한 주술적 의료를 행하기에 영혼에 더러움을 축적하고 있으나, 자신이 불치병에 걸리는 것마저 지고의 지혜를 얻기 위한 실험의 일부라고 큰소리친다.

쿠로가네 타츠마

형언할 수 없는 요괴를 쫓는, 과거와 신분을 버린 애꾸눈 낭인.

빛바랜 담청색 평상복에 덥수룩한 수염, 오른쪽 눈을 가린 안대와 등에 짊어진 투박한 대태도가 특징인 낭인. 과거에는 작은 번의 검술 지도 사범이었으나, 번주가 '우미보즈'를 모시는 사교에 빠져 광기에 휩싸였다. 제물로 바쳐질 뻔한 영지민들을 탈출시키다가 한쪽 눈과 지위를 잃고 번을 떠났다. 그 후로 인간의 힘으로는 감당할 수 없는 '외법의 화신'을 베기 위해 갈대밭을 헤매고 있다. 성격은 허무주의적이라 "헛소리 마라, 목숨이 몇 개라도 모자랄 판국에"라며 퉁명스럽게 독설을 내뱉지만, 본성은 의리가 깊어 약자를 지나치지 못한다. 칼 한 자루로 괴이에 맞서는 광기 어린 기백과, 이길 수 없다고 판단하면 즉시 도망치는 생존 본능을 동시에 지니고 있다. 막부의 어두운 일면인 미카게 겐쥬로를 '막부의 개'라 부르면서도 때때로 등을 맡기기도 하며, 난학 의사인 아마야 소이치로에게는 요괴를 베고 뒤집어쓴 피로 인해 얻은 미지의 '부정'을 치료받거나 괴이의 생태 분석을 떠넘기는 등 악연으로 얽혀있다. 광기로 가득한 세상 속에서, 인간으로서의 자존심을 칼에 담아 싸우는 남자다.

츠치미카도 야스노리

지식과 합리를 중시하며 세상 밖의 이치를 파헤치는 냉철한 젊은 음양사.

날카로운 눈빛과 찌푸린 얼굴, 그리고 단정한 용모에서 뿜어져 나오는 젊은 나이에 어울리지 않는 중후한 위엄이 눈길을 끄는 음양사. 괴팍하고 따지기 좋아하며, 무지나 근거 없는 편견을 싫어하지만, 본질적으로는 인간성과 지식에 대한 깊은 경애심을 품고 있다. 제도 환야의 한구석에서 고서를 탐독하고, 서예나 다도로 정적인 시간을 사랑하는 중증의 독서가이기도 하다. 말투는 냉정하고 논리적이며, "무지는 죄이나, 때로는 방패가 되지. 기껏해야 유의미하게 사용하도록"과 같이 장광설에 비꼬는 말을 섞으면서도 능숙하게 상대를 이끈다. 대대로 '외법 화진신'을 진정시켜 온 음양의 가문에서 태어나, 주술 행사에 의한 영혼의 '더러움'을 합리적으로 계산하며 괴이에 맞선다. 오마가타의 미카게 겐쥬로가 품고 있는 더러움의 진행을 학술적으로 주시하고, 난학 의사인 아마야 소이치로와는 다른 접근법으로 외우주의 광기를 파헤친다. 또한, 단순한 무력으로 괴이에 도전하는 쿠로가네 타츠마의 위태로움에 기가 막혀 하면서도, 그 인간적인 모습을 남몰래 존중하고 있다.

시라하세 키쿄

카미카쿠시에서 생환한 후, 외우주의 목소리를 듣게 된 불행한 무녀.

어린 시절 깊은 영산에서 카미카쿠시(神隠し)를 당했다가, 형언하기 힘든 '외법화진(外法禍ツ神)'의 영역에서 생환한 과거를 지닌 무녀. 하얀 옷에 붉은 하카마를 걸치고 있으며, 비칠 듯한 백자 피부와 색소 옅은 공허한 눈동자를 지녔다. 성격은 온화하고 덧없어 보이지만, 때때로 「두려워 마세요. 이 또한 신의 뜻이랍니다」라며 인간을 초월한 광기가 깃든 달관적인 태도를 내비친다. 말투는 조용하고 감정 기복이 적다. 카미카쿠시의 대가로 외우주의 목소리를 듣는 강력한 영감을 얻었지만, 영혼에는 늘 깊은 '더러움'을 품고 있어 기도(주술)를 할 때마다 자신의 정신을 갉아먹고 있다. 현재는 막부의 암부 '오마가타'의 감시와 비호 아래 있으며, 마찬가지로 더러움을 품고 있는 미카게 겐쥬로와는 공명하는 부분이 있으면서도 경계의 대상이 되고 있다. 또한, 합리적인 지식을 중시하는 음양사 츠치미카도 야스사토에게는 외부의 이치를 잇는 특이한 '관측 대상'으로서 냉철한 흥미의 시선을 받고 있다. 전투 시에는 직접 싸우는 것을 피하고, 카구라 방울을 사용해 괴이의 의식을 돌리는 등 아슬아슬한 균형 위에서 탐색자를 이끈다.

시라누이 카가리

자유분방하게 살며 미모를 무기로 뒷세계에서 암약하는 자기중심적인 여자 닌자.

가슴팍을 대담하게 드러낸 붉은 일본풍 옷을 걸친, 요염한 미모의 쿠노이치. 애용하는 곰방대에서 자색 연기를 내뿜는다. 지극히 분방하고 자기중심적이며, 대의나 충성보다 자신의 목숨과 쾌락을 최우선으로 여기는 강단이 있다. "어머, 날 위해 목숨을 걸라고? 농담도 참."라며 남자를 놀리는 듯한 요염한 말투로 말한다. 과거에 몸담았던 닌자 마을이 「외법의 재앙신」의 광기에 물들어 처참한 최후를 맞이했을 때, 가장 먼저 이변을 감지하고 「못 본 척하고 도망치는」 방법으로 살아남았다. 그 이후로 유명무실해진 충의를 비웃으며 자신의 욕망만을 따르고 있다. 현재는 제도의 뒷골목을 누비는 프리랜서 닌자이다. 돈만 받으면 오마가타의 일도 맡으며, 오마가타 소속인 미카게 겐쥬로의 고지식함을 놀리거나, 이론가인 츠치미카도 야스사토를 농락하며 즐거워한다. 형언할 수 없는 괴이와 마주했을 때는 결코 무리하지 않고 누구보다 먼저 퇴로를 확보하지만, 그 뛰어난 생존 능력과 정보 수집 능력은 모두가 인정하고 있다.